Красный цвет папских одежд

Папа наш Бенедикт XVI все больше использует традиционные атрибуты средневекового папства. В их числе - вот эта шляпа, в которой он предстал перед общественностью, как сообщает нам Портал-Credo, на аудиенции 6 сентября. Обратите внимание на то, что шляпа-то красная. А красный цвет считался цветом папства до понтификата св. Пия V, бывшего в 1566-72 гг. (с него-то и пошел белый: Пий был доминиканцем и даже став Папой, продолжал носить белый доминиканский хабит). В богослужебных облачениях Пап красный цвет также играл бóльшую роль, нежели у обычных епископов и священников: его Папы до реформы вместо черного для похорон: Pontifex Romanus luget in rubro - Римский Первосвященник скорбит в красном (когда же хоронили самих Пап, то в красное – вместо черного – облачались те, кто служил заупокойную мессу; и эта традиция тоже была возрождена при похоронах Иоанна Павла II).

В быту же с послетридентских времен красный цвет Папы использовали только для парадных портретов в положенных им красных плащах – их делали для каждого Понтифика вплоть до Иоанна Павла II (для Бенедикта еще, кажется, не сделали, по крайней мере, я не видел). Ну, и хоронить их положено в красных камауро – зимних головных уборах с меховой оторочкой, в XX веке почти что вышедших из употребления (когда той зимой в камауро выехал, опять же, Бенедикт XVI, публика решила, что это колпак Санта-Клауса: отвыкли!). Обратите также внимание на то, что и паллий Бенедикта XVI не только архаичной формы, но и с красными – а не черными – крестами.

Литания ко святому Георгию

Для частного использования; перевод с английского (так что латинского текста нет).

Литания ко святому Георгию

Господи, помилуй. Христе, помилуй.
Господи, помилуй.
Христе, внемли нам. Христе, услышь нас.

Отче небесный, Боже, помилуй нас.
Сыне, Искупителю мира, Боже, помилуй нас.
Душе Святый, Боже, помилуй нас.
Святая Троица, единый Боже, помилуй нас.

Святая Мария, молись за нас.
Святой Иосиф, молись за нас.
Святой Михаил, молись за нас.
Святой Бенедикт, молись за нас.

Святой Георгий, змия дракона победивший, молись за нас.
Святой Георгий, терпения исполненный, молись за нас.
Святой Георгий, премного справедливый, молись за нас.
Святой Георгий, премного разумный, молись за нас.
Святой Георгий, премного отважный, молись за нас.
Святой Георгий, от змия защита, молись за нас.
Святой Георгий, защитник мой, молись за нас.
Святой Георгий, страж городов, молись за нас.
Святой Георгий, страж дев, молись за нас.
Святой Георгий, страж болящих, сатаною мучимых, молись за нас.
Святой Георгий, гроза бесов, молись за нас.
Святой Георгий, защита Святой Церкви, молись за нас.
Святой Георгий, свыше просвещенный, молись за нас.
Святой Георгий, молчаливый и красноречивый, молись за нас.
Святой Георгий, словно звезда средь веков сияющий, молись за нас.
Святой Георгий, ученый толкователь Тайн Божьих, молись за нас.
Святой Георгий, благоухающий цвет Сада Небесного, молись за нас.
Святой Георгий, могучий в слове и труде, молись за нас.
Святой Георгий, ниспровергатель заблуждений, молись за нас.
Святой Георгий, образец святой смерти, молись за нас.
Святой Георгий, камень твердый надежды и помощи, молись за нас.
Святой Георгий, могучий защитник веры, молись за нас.
Святой Георгий, яркое зерцало трезвости, молись за нас.
Святой Георгий, заступник гонимых, молись за нас.
Святой Георгий, неколебимый столп стойкости, молись за нас.
Святой Георгий, защитник справедливости, молись за нас.
Святой Георгий, рог трубный вечного спасения, молись за нас.
Святой Георгий, победитель демонов, молись за нас.
Святой Георгий, спутник ангелов, молись за нас.
Святой Георгий, заступник к помощи твоей взывающих, молись за нас.
Святой Георгий, Иисусом воспитанный, молись за нас.

Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, прости нас, Господи.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, внемли нам, Господи.
Агнец Божий, берущий на себя грехи мира, помилуй нас, Господи.

V. Молись о нас, святой Георгий.
R. Да удостоимся обетований Христовых.

Помолимся. Боже, пославший святого Георгия изгнать дракона-диавола, отравлявшего город дыханием своим, пошли его вновь на землю, как во дни былые, изгнать Люцифера из городов наших. Внемли молениям, которые мы возносим к Тебе через святого Георгия, заступника нашего. Аминь.

Missa est

Арх. Фултон Дж. Шин (Sheen) толкует не вполне ясное выражение «Ite, missa est», от которого произошло слово «месса», как: «Go, the Sacrifice has been sent to God» – «Идите, Жертва отправлена к Богу». Так многое встает на свои места.

Чтобы эта латинская фраза приобрела такой смысл, в ней должно быть подразумеваемое, но не произносимое подлежащее. Для того, чтобы с ним согласовалась форма missa, это должно быть либо существительное женского рода, либо – среднего рода, но множественного числа, однако для множественного числа было бы не est, а sunt. Таким образом, искомое слово это либо hostia -ae f (у язычников – жертвенное животное, жертва умилостивительная, искупительная, очистительная; отсюда польское hostia и русское гостия – облатка), либо victima -ae f (с приблизительно тем же значением жертвы, преимущественно благодарственной).